郦波：华夏文明的温度与深度

郦波

    中原网讯(殷海涛 王书领 李媛媛 陈玺 通讯员 史良健)3月28日下午，在第十一届黄帝文化国际论坛上，南京师范大学文学院教授、硕士生导师郦波妙语连珠。他讲述的主题是华夏文明的温度与深度。

    以下是中原网对他部分发言的整理：

    郦波说，我个人既是传统的儒家知识分子，又是当代知识分子，在这样一个文化自信的复兴时代，来到黄帝文化国际论坛，是我个人巨大的荣幸。

    他说，中国人五千年前都是一家——炎黄子孙，所以海内华人都是一家。

    黄帝是人文始祖，生活中难忘初恋情人，所以第一特别重要，所以大家关注始祖，而我更加关注人文，中华民族的人文始祖只有黄帝。“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”。

    黄帝的伟大，不仅带来中华民族的统一融合，还是一个大发明家，轩辕是舟车，黄帝发明的，弓箭、祭祀都黄帝发明的。

    郦波说，诗词大会火起来后，记者、学生都问过我这个问题：在这个时代，学诗词还有什么用啊？的确，古人还可以靠它赚钱，李白写诗不用付酒钱，在墙上写首诗就行。而今天，画家的画、书法家的字很值钱，诗人出诗集还要自己掏钱，那么我们为什么还要学诗词？

    诗词确实没啥现实功用，但你不要忘了，庄子有句话说过，“无用之用是为大用。”

    诗词有什么用呢？“生活失意时带来温暖，迷茫时为你带来方向，人生痛苦时带来坚守与坚持”。

    郦波说，柳宗元写了500多首诗，但他早年并不喜欢写诗。因为早年锐意政治，出身名门贵族，少年意气风发，而随着政治失意，被贬柳州，这对他的打击可想而知，他也曾经一直难以走出阴影。但它最终在诗词中找到了与自我的和解。

    比如《江雪》这首诗，在千山鸟飞绝、万径人踪灭的环境中，一个永不改变的人在画面中凸显出来，所有的画面都是为了突显天地之间的伟大灵魂。这是炎黄以来对生命的尊重，正是这种文化让柳宗元找到了自我。

    正是这种文化，就让柳宗元找回了自我，所以我有一个重要证据，我这个观点，是柳宗元文学成就最高的《山水游记》，在永州写了永州八记，什么时候写的？就在写完《江雪》之后开始小池塘记很多永州八记就写出来了，为什么？与自我达成了和解，与天地自然达成了和解，所以他去看平常的山山水水，在他眼中就不一样了，世间不缺少美，这个世界只缺少发现美的眼睛，这背后是缺少发现美的灵魂，你要找到发现山水美的灵魂。