《龙族的后裔》河南卫视今晚播出第11、12集 “理官”之后感念“木子”活命之恩，改“李”姓避难

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　　公元前1064年，太师比干因忠言直谏，惹怒纣王帝辛，被剖胸挖心。贬谪于冀隶的理官理徵悲愤不已，不忘自己身为理官的职责，明知无召回都乃是大罪，回朝歌陈情定是凶多吉少，仍决定前往。理徵在朝堂上直言进谏质问纣王被杀……

　　《龙族的后裔》第11、12集的故事以理徵妻儿逃避追杀的艰辛过程为重点，向我们展示了人在遭遇磨难时的坚韧，一方面是母亲为了儿子突破生命极限的大爱，一方面是儿子从被保护到逐渐坚强的成长蜕变，一对母子就这样从无尽的磨难中走来，带着坚韧不拔的精神传承发展，走出一个天下最大的姓氏李姓。

　　生存还是毁灭，这根本不是个问题

　　饰演理徵之妻契和娟的是演员安柏伊，年初刚刚在2019年度亚洲红人盛典上获得“年度亚洲最具潜力女演员”奖项的她，可谓实至名归。此前由她主演的电影《塔克拉玛干的鼓声》刚刚摘得“第十七届中国电影华表奖少数民族题材优秀电影奖”，她参与拍摄的重大革命历史题材电视剧《太行之脊》也已杀青，将作为新中国成立70周年献礼影片在年内与观众见面。

　　毕业于上海戏剧学院的安柏伊有着深厚的表演功底，但在《龙族的后裔》中，却有了一件她演艺生涯中极具挑战的一场戏。

　　“戏中我去给生病的儿子找草药，返回山洞时发现有一条蛇正爬向我的孩子。一开始我以为剧组准备的是道具蛇，没想到电影导演出身的导演臧溪川先生，对细节对人物表现都要求比较精准，为了能更加好的表现契和娟这个李姓始祖的母亲对于孩子生命受到威胁时的状态，剧组给我准备了两条草蛇，虽然无毒，但是对于一个女孩子来说还是够惊悚的了。我还没看到蛇都已经汗毛倒竖，但是我还是克服了自己心理上的障碍，和蛇有了一次亲密接触。”

　　剧中几乎都是狂奔、爬山、摔伤、躲藏等艰辛的戏份，安柏伊不顾形象，全力以赴，希望自己努力的付出能够把母亲的精神淋漓尽致地呈现出来。

　　“《龙族的后裔》讲述的是从上古至先秦的中华历史故事，和我以往拍摄的抗战剧，现代都市戏，尤其是古装戏，有明显的不同，生为中华儿女，我很荣幸能够作为一名演员参与到这部戏中来，为姓氏文化尽一些力。”

　　谈及对姓氏文化的理解，安柏伊说，“我的安姓比较少见，小的时候问我妈妈，为什么我姓安呢?我妈妈说因为你爸爸姓安，我又问那为什么爸爸姓安呢?妈妈说因为你爷爷姓安……虽然没有问出来所以然，但我却意识到了姓氏是一个家族的血缘符号，是代表一个人的归属和出身。后来长大了，我就自己去查找安姓的起源，想搞清楚自己从哪里来，这应该是每个人都有的好奇心。”

　　因为要拍摄《龙族的后裔》这部戏，安柏伊专门去查阅了中华民族姓氏的由来，发展和传承。“越来越觉得，人名并不仅仅是一个人的代号，人类姓氏的发展史几乎就是人类文明的发展，也是人类历史的发展史……姓氏文化太伟大、太神奇，太博大精深了。”

　　安柏伊认为，《龙族的后裔》是一部非常有意义的电视剧，是把中华优秀传统文化以一种更好的更易于接受的方式进行保护和传承。“自古以来，中国人、炎黄子孙都被称作‘龙的传人’，作为中华的图腾，龙能上天能入地，呼风唤雨，龙族的精神也应该是拼搏，奋斗不息，勇敢和独立，这与中华民族传统精神‘智慧，大气和勤劳’紧密相融，浸透在了每一个中国人的傲骨之中……希望以后能有更多这样的好剧出现。”

　　姓氏可以改，赤诚不能丢

　　“理”原是以官职为姓——理官。据史载，颛顼帝高阳氏之孙皋陶，做了尧帝的理官，执掌刑狱。子孙世袭其职,并以官命族,为理氏。

　　耿直忠诚的理徵因履行理官职责而使理氏一族蒙难。理徵之妻契和娟本是陈国(今河南淮阳)人，想逃回娘家，又怕连累家人，后在离淮阳不太远的苦县(今河南鹿邑)安家落户。逃跑途中，被困山中的母子全靠不知名的野果充饥才活了下来，为了感念“木子”的救命之恩，而且理、李同音，可以躲避纣王的追捕，所以理利贞改姓名为李利贞。

　　从“理”到“李”，姓氏虽已改，赤诚却依然，周朝建立后，18岁的李利贞从军，在军中，李利贞潜心研究法典，修订完善律法，为大周江山稳固，百姓安定，立下了不朽功勋。

　　“中华李姓，根在鹿邑，望出陇西，派分上杭。”众所周知，鹿邑是道家始祖老子的故里，四年前，总导演张清带着编导团队来这里为电视剧剧本创作采风，跑遍了整个鹿邑，在这次旅行中，有一种呐喊振聋发聩，那就是关于姓氏文化的推动。每到一处，大家都感慨万千，都确信无疑：尊祖敬宗、报本返始是中华民族的优良传统，姓氏文化是中华民族的血脉之源，是重塑中华民族信仰的文化之根。

　　“我们同本片的各位主创人员一起，走访了河南大大小小的姓氏起源地，为的就是让各位主创人员加强感受，只有真的踏上那片土地，遍访山川、地貌、气候等，才能对那里的文化有更深层次的了解。如此，才能有扎根于史实的好的作品呈现给大家。”河南省姓氏文化研究会副会长石小声告诉记者，仅鹿邑就去过三次，正是一次次的寻根采风行，让团队切身感受到老祖宗文化的底蕴，大家在不知不觉中成为文化自觉和文化担当的代言人。

　　姓氏作为符号，归根结底是文化上的认同

　　“李姓作为现今中华第一大姓，其来源纷乱，诸说并存，因为颛顼、皋陶、利贞、老子几位始祖同为一个系统，前后一脉相承，为历代主流的正统观点，得到广泛信从，然而是利贞还是老子为李姓的得姓始祖还存在争议。还有一些后起李姓的说法，可视为李姓的繁衍和发展。” 河南省社会科学院文学研究所副所长、河南省姓氏文化研究会秘书长李立新说，由于唐朝大规模赐姓等原因，可以说在中华姓氏中当今李姓的血脉是相当庞杂的。

　　“姓氏作为一种文化符号，讲究的是一种文化上认同，李姓虽然血脉庞杂，但从文化认同上却相当一致，因为唐代经过官方确定的李姓祖系，千百年来得到天下李姓的普遍认可。因此，纷乱的李姓起源可归纳为一脉，即：远祖颛顼，血祖皋陶，得姓始祖利贞或者老子。”

　　中国李姓源远流长，在历史的长河中表现不凡。单单李姓称帝先后建立的政权就有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等12个，从道家学派创始人李耳为开始，李姓英才辈出。《中国人名大辞典》收入了历代李姓名人2251名，占总名人数的4.95%，排在名人姓氏的第二位;李姓的著名文学家占中国历代文学家总数的5.3%，排在第二位;李姓的著名医学家占中国历代医学家总数的4.13%，排在第四位;李姓的著名美术家占中国历代美术家总数的4.73%，排在第三位。

　　“身为炎黄子孙确实要对自己的祖先有一些了解，总导演张清通过《龙族的后裔》这部电视剧让观众能够在故事中对中国百家姓的由来有一个初步的认识和了解，能够在塑造的一个个人物身上感受到我们龙族的精神，这是一部对中国文化事业有贡献的影视作品。”饰演理徵的演员刘冠麟表示，虽然拍摄很辛苦，但今后只要百家姓团队有需要，就义不容辞。

　　今晚9点，《龙族的后裔》第11、12集《木子之恩》即将播出，敬请期待。

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